Israele: Quando le espressioni razziste non sono più l'eccezione

Haaretz.com
23.03.2013

http://www.haaretz.com/weekend/week-s-end/when-racist-expressions-are-no-longer-the-exception.premium-1.511305

 

Quando le espressioni razziste non sono più l'eccezione

Educatori scolastici che vogliono affrontare il fenomeno a testa alta a volte si trovano da soli.

di Or Kashti

Alle scuole della nazione è stato chiesto questa settimana di celebrare la Giornata internazionale per l'eliminazione della discriminazione razziale (21 marzo) sponsorizzata dalle Nazioni Unite. Il sito del Ministero dell'Istruzione ha offerto materiali di studio in materia, e Dalit Stauber, il direttore generale del ministero, ha dati indicazione ai presidi di dedicare un'intera ora alla riflessione su un’aggressione a sfondo razziale a due insegnanti di sesso femminile a Gerusalemme 10 giorni fa. (In diverse occasioni, due insegnanti arabi sono stati aggrediti da ragazzi ebrei, senza una ragione apparente.)

Quindi, è tutto a posto. Possiamo rilassarci - chiunque sia stato turbato dalla proliferazione degli attacchi contro gli arabi in queste settimane può dirlo. Il Ministero della Pubblica Istruzione si sta occupando del problema. Ma non ci potrebbe essere illusione più grande.
               

 

Il razzismo non è limitato alle scuole con gli studenti di ogni provenienza sociale. Gli insegnanti di Gerusalemme riferiscono che si è infiltrato in prestigiose istituzioni, sia nelle lezioni di educazione civica e di storia e anche nei cortili delle scuole. Una volta che il giorno di scuola è finito, dicono, si fa strada nel centro commerciale e mezzi pubblici. Questo è avviene in ogni parte del paese. Nel corso degli ultimi quattro anni, il Ministero dell'Istruzione è stato apatico, nel migliore dei casi, nel promuovere sforzi per combattere il razzismo e per incentivare lo studio della coesistenza tra ebrei e arabi. In altri casi, ha addirittura censurato le informazioni relative a molti incidenti. Questo era il tipo di spirito impartito dal comandante in capo, Gideon Sa'ar (fino a questa settimana ministro dell'istruzione), entro un breve periodo di tempo. Il razzismo diffuso con il patrocinio di questa sorta di apatia, e insegnanti e presidi che vedono la lotta contro i pregiudizi etnici come parte del loro ruolo educativo sono stati lasciati a condurre quella lotta da soli.

"Io sono un razzista orgoglioso", ha detto un ragazzo al centro commerciale Malha di Gerusalemme, avvolto in una sciarpa del Beitar Gerusalemme, poco prima della partita della scorsa settimana contro il Maccabi Haifa. "La menorah di Beitar simboleggia il popolo ebraico. La menorah è santa, Gerusalemme è santa, e noi siamo santi. Ecco perché un arabo non potrebbe mettere piede [sul campo] del Teddy Stadium. Questa è una squadra di ebrei e per soli ebrei . "

I suoi amici, in piedi intorno a lui - tutti studenti delle scuole superiori della capitale della zona nord Pisgat Ze'ev – hanno sbottato che, anche loro, odiano gli arabi e ne sono orgogliosi. Uno ha aggiunto "un arabo è preferibile a un uomo di sinistra. I peggiori di tutti sono quelli del tuo popolo che difendono persone il cui scopo nella vita è quello di ucciderti."

Queste dichiarazioni non possono essere considerate semplicemente dura retorica sparata prima di una partita di calcio (per inciso, una in cui il Beitar ha perso). L'odio per gli arabi è costante, è categorico.

"Io non voglio vedere gli arabi ovunque - non per le strade, non al centro commerciale, non sulla metropolitana ", dice Ron (il nome è uno pseudonimo, così come quelli degli altri studenti), uno studente del dodicesimo anno della Scuola Sieff e Marks del quartiere di Beit Hakerem di Gerusalemme. "C'è una piccola parte all'interno di ogni arabo, anche in quelli che dicono di voler vivere con noi in pace, che può saltare senza preavviso su di te e pugnalarti con un coltello. Non c'è niente che tu possa fare al riguardo:. nel loro profondo sono contro gli ebrei. "

Sieff è una normale scuola borghese, come lo sono i suoi studenti. I Sondaggi condotti in tutto il paese negli ultimi due o tre anni offrono dati che suggeriscono che le dichiarazioni di Ron e dai suoi colleghi non dovrebbero essere una sorpresa. In un sondaggio, circa la metà dei giovani ebrei ha risposto che i cittadini arabi di Israele non meritano gli stessi diritti degli ebrei, il 56 per cento  è d'accordo sul fatto che non dovrebbero essere autorizzati a prestare servizio alla Knesset. Un altro sondaggio ha rivelato che il 60 per cento dei giovani ebrei crede che i leader forti sono preferibili quando si tratta di imporre lo stato di diritto, e che il 46 per cento non crede nella possibilità di una coesistenza arabo-ebraica.

Anche se non ha preso atto di questi sondaggi, il Ministero della Pubblica Istruzione deve avere almeno ascoltato le dichiarazioni degli insegnanti di educazione civica, che sostengono che è diventato quasi impossibile per loro di condurre in classe una discussione sui diritti umani. Ma il ministero ha fatto esattamente l'opposto.

"Dobbiamo essere forti e resistere contro un ambiente che non ci vuole qui", continua Ron. "Non sarei disposto ad avere un ragazzo arabo nella mia scuola, a causa della parte di lui che vuole uccidermi. Ho il mio popolo, che è ciò che è importante, e non mi importa di nessun altro."

E non è atipico.

Lo striscione "Beitar è puro per sempre" che era tenuto in alto dai tifosi della squadra di calcio qualche settimana fa non scandalizza questi studenti.

"Lo striscione era sbagliato, ma un musulmano non deve giocare nella squadra", dice Nir, una studentessa. Il problema è venuto alla ribalta alcuni mesi fa, quando la squadra ha annunciato che voleva comprare due giocatori musulmani provenienti dalla Cecenia. I tifosi hanno reagito con rabbia e indignazione.

"Ci sono squadre in cui i giocatori arabi musulmani possono giocare. Il  Beitar è una squadra con un carattere ebraico. Se ci fosse un giocatore musulmano, non mi potrei identificare con la squadra", dice Nir, aggiungendo: "Provo odio per loro, per tutti loro, ma non è razzismo. razzismo è quando si odia una persona senza motivo, non mi sento al sicuro vicino a loro. Se lo sono cercato con tutti gli attacchi terroristici. Dal momento che loro sono qui, parte della mia vita è rovinata. "

"Se aprissero una scuola araba, nessuno ci vorrebbe", continua. "Io non voglio conoscere gli arabi o entrare in contatto con loro. Vero, vivono vicino a noi, ma non sono di alcun interesse per me e non fa per me conoscere la loro cultura, perché loro sono il nemico . Non c'è bisogno di imparare qualcosa su di loro. Solo la mia squadra, gli ebrei  e l'ebraismo, sono di interessanti per me. "

I visitatori provenienti da Kafr Qassem

La scuola Sieff e Marks è una delle istituzioni che hanno deciso di non arrendersi. Le sue 11 classi sono tornate di recente da un seminario arabo-ebraico al centro Givat Haviva per l’educazione alla democrazia, gli studenti del 12° anno hanno visitato la città arabo-israeliana di Kafr Qassem e hanno anche ospitato degli studenti provenienti da lì. Questo non è stato così semplice.

Quando gli studenti arabi sono arrivati a Sieff, ci sono stati degli alunni che hanno detto: "Guardate quanto è caduta in basso la scuola." Durante i momenti iniziali del seminario a Givat Haviva, diversi studenti  della Sieff si sono avvolti in grandi bandiere israeliane e hanno cantato gli inni del Beitar Gerusalemme, "per mostrare agli arabi quello che pensiamo di loro", come uno di loro ha detto in un secondo momento. Quando uno studente ha appeso nella sala un cartello con la scritta "il Beitar deve essere puro," gli insegnanti hanno discusso in classe su come mai nessuno - anche l'avversario più determinato e palese del razzismo nella scuola - a quanto pare aveva pensato di strapparlo immediatamente. Il successo formativo sarà determinato da una riduzione del numero di studenti che parteciperanno al prossimo linciaggio. Questo non può essere trascurato, soprattutto non quando la risposta comune alle espressioni meno estreme di odio razziale è quello di guardare da un'altra parte.

"Ci sono momenti durante le lezioni in cui ho paura", dice un insegnante di educazione civica in un'altra scuola Gerusalemme. "Temi, quali i diritti umani, la libertà di espressione e le relazioni fra maggioranza e minoranza sono percepiti come qualcosa che appartiene alla sinistra, e la discussione va molto rapidamente su argomenti politici. Non è esattamente una discussione, ma piuttosto una serie di urla tra gli studenti e me -... come potrei dare ai nostri nemici la possibilità di essere ascoltati? Non vi è alcuna tolleranza. Io Lascio queste classi stanco e frustrato. Ho notato che quest'anno sto parlando di questi argomenti "problematici" ad un minor numero di classi. Non ho più la forza di entrare in questo campo minato ".

Una conversazione con i giovani su questi temi può portare una alla disperazione. La paura di ogni incontro con gli arabi permea gran parte di quello che dicono, e deriva da una progressiva erosione del loro senso di identità, parte di questo ha a che fare con la negazione dell'"altro". Non c'è niente come la paura per ottenere il rispetto e il mantenimento dell'ordine esistente. Gli adolescenti esprimono una mancanza di fede, non solo nella possibilità di raggiungere un accordo politico con i palestinesi, ma anche nei media e in alcuni dei loro insegnanti.

Molti di loro sono orgogliosi di dire che stanno ripetendo le cose che hanno sentito a casa. Lilly Halperin, un educatore che ha sviluppato un programma per combattere la violenza su base razziale, che è stato attuato a Gerusalemme e altrove, dice che la tendenza a esprimere shock di fronte al razzismo dei giovani è in realtà un modo per gli adulti di assolvere se stessi da ogni responsabilità. I giovani sono il capro espiatorio, dice: "Sono un bersaglio debole che è facile da attaccare, consentendo alla società di evitare il doloroso venire a patti il vero problema."

Tuttavia, il personale dello Sieff si rifiuta di cedere alla disperazione. Lo scorso anno, nel quadro di una sessione preparatoria prima del tradizionale viaggio della scuola in Polonia, uno studente ha detto: "Dovremmo fare un olocausto agli arabi". Altri studenti, chiaramente sconvolti, ha reagito dicendo che non si devono dire queste cose. Ido Plezental, un insegnante di educazione civica, storia e arabo, ha deciso di discutere di questi problemi, piuttosto che soffocarli. Dopo il loro ritorno in Israele, lo stesso studente, ha detto Plezental, aveva capito di aver sbagliato e ora non aveva nulla contro gli arabi.

Domenica scorsa doveva tenersi una conferenza presso il Seminario Hakibbutzim Teachers College, in collaborazione con l'Associazione per i Diritti Civili in Israele, con particolare attenzione alla guerra che l'istituto scolastico dovrebbe condurre contro il razzismo - non solo quello espresso verso gli atleti musulmani del Beitar o contro gli arabi, ma contro ogni gruppo, dagli immigrati dall'Etiopia ai lavoratori migranti.

"Dobbiamo far cessare la paura degli studenti", spiega Amnon Rabinovich, un insegnante di educazione civica alla Sieff. "Questo è un sentimento estremamente potente e ci sono buone ragioni per questo. Abbiamo studenti qui che hanno perso dei familiari in attacchi terroristici. Far dire ad un bambino che ha paura è l'inizio di un processo educativo, ed è l'antitesi di tutto ciò che questi studenti vedono intorno a loro. È particolarmente difficile per gli educatori avere a che fare con il razzismo. Ci vuole un sacco di coraggio per parlare di amore il prossimo. "

"La scuola è l'unico posto dove si può affrontare il razzismo", aggiunge Plezental. "Metterli in prigione non aiuterà. L'unico modo è cercare di liberare il razzista dalla classica percezione delle vittime, che è in gran parte basata sull'ignoranza. Questa è una cosa che la scuola può correggere."

(tradotto da barbara gagliardi
per l’Associazione di Amicizia Italo-Palestinese Onlus)